4.5-Alam Melekit Alam Jabarut Alam Lempeng

Merantai mazmumah agar mahmudah terserlahkan lalu kemudian istiqamah berjalan di atasnya. Ini antaranya kaedah asas di dalam kebanyakannya ajaran shufi(tareqat). Menuju doktrin untuk menjadi diri yang tidak dimiliki dan tidak pula memiliki(?). Diserapi lagi pelbagai doktrin  berdasarkan tokoh² shufi yang lazimnya diperbahaskan. Doktrin cinta la, khauf la dsb. Contoh lainnya pula seperti; dalam kesibukan merenung diri, tidak dilupakan melihat kepada diri yang banyak. Juga dalam melihat diri yang banyak tidak terlupakan merenung diri yang satu. 'Diri' yang dimaksudkan di sini menyatu dengan pemilik mutlaq sang diri, Tuhan. Akhirnya sisipan wihdatul wujud mula menjalar menyelimuti segenap pemikiran. Aduhai banyak sungguh falsafahnya dalam menebarkan pesona² munkarnya. Terlalu sedikit pula untuk ditemukan kalamullah wa kalamurrasul. Jika adapun yang telah ditakwil semberono bersanadkan guru fulan bin fulan yang entah siapalah yang mentashihkannya. Selebihnya adalah kata² palsu dan dhaif bagi menggambarkan doktrin mereka. Daripada itu mereka(shufi) mentazkiyah(rekomendasi) diri sendiri untuk diambil ílmunya. Maka bermulalah siri pelecehan ke atas ílmu syariat. Ayat² mutasyabihah dalam al-Quran menjadi pilihan untuk ditakwilkan. Mazhab Syafi'i bukan isu lagi kerana ini memang mazhab sendiri²?

Setiap hari aku tertunggu² untuk merasai sebagaimana mursyidku. Didatangi ruh² auliya'ullah untuk membimbing sewaktu bersuluk. Inilah ílmu yang segar diambil dari orang² yang 'hidup' yakni tidak sepertimana ahli hadits yang mengambil ílmu dari orang mati(Rasulullah Shallallahuálaihi wa sallam dan pengikutnya yang benar), innaliallahi wa inna ilaihi rajiún. Itupun masih ada juga mengunjungi quburan! Semua orang pada masa itu áqalnya berada di punggung.  Lagi gempak bila masyaikh mereka telahpun didatangi Khidr Άlaihissalam sebagai pelurus jalan mereka sebelumnya. Lebih sadisnya Khidr terlepas untuk menyertai Ghuwah al-Badr, Uhud, Hunain sehinggalah ke perangí salib. Khidr mereka menghilangkan diri saat bumi Palestin diinjak Yahudi, bumi² ummat Islam yang lain dijarah oleh kafir musyrikin. Sungguh panjang usia Khir mereka, namun entahkan sempat atau tidak bertemu dengan Imam Mahdi dan Isa Álayhissalam nanti. Serasa mau saja aku luku Khidr mereka jika berjumpa. Orang² kuatnya adalah mereka yang berserakan membentang guni gula menjual ubat kuat, batu cincin dan sebagainya, Yang bertali leher pun ada juga. Άla kulli  hal, dia sudah ghaib bersama wali² qutub utara-selatan, wali amma melukut jeruk, wali auta 4penjuru angin, wali bedal 7musim, wali menimba jejak wira, wali jojoba, wali hawwin, wali bulan hijrah, wali ketam dsb. Nama maqam² auliya' ini pun sekadar nama. Tidak ada manfaátnya aku jelaskan nama sebenar mereka yang tidak dapat dibuktikan secara ílmiah melainkan rasa-dirasa. Aku rasa kau tak rasa, kau rasa aku tak rasa dan kita sama² rasa atau tak rasa. Akhirnya sama² pening kepala dek kerana merasa betapa rumitnya ugama.

Lebih merumitkan dan membuat otakku senak ialah jika benarlah hal ini baik(haq) mengapa pergerakan tidak dilakukan secara terbuka? Aku tak dapat menerima alasan bahwa dikhuatiri akan membuat orang awam berdosa bahkan boleh membawa mereka kepada kekufuran akibat penolakan dan penentangan daripada mereka. Jalan ini hanya untuk yang terpilih sahaja, eksklusif. Kerana bijaklah sangat  aku terpilih jugak. Terpilih untuk diperbodohkan. Berbalik kepada orang awwam, mereka diibaratkan sempadan áqal yang tidak dapat menjangkau pertentangan lojika. Άqal diumpamakan mereka sebagai Jibril Άlaihissalam yang tidak dapat menyertai Rasulullah Shallallahuálaihi wa sallam untuk mengadap ALLAH Tabaraka wa Taála. Yakni malam beliau diisrakkan, nanti binasa terbakar. Demikianlah orang awwam melihat alam ini dengan mata ikan, sedangkan mereka melihat dengan mata burung. Bebas menoropong ketelanjangan alam maya. Haqiqatnya merekalah munaffirin yakni orang yang menyebabkan manusia menjadi lari petunjuk dan pimpinan sebenar. Jangan ditegur kerana ada di antara mereka tegar menyanyi lagu 'Bangau oh Bangau' sebagai kritikan balas(defensif).

...